כור היתוך אמיתי בחוף הצפוני
תערובת מגוונת של קבוצות אתניות יצרה את הנשמה ואת הזהות של קליבלנד. זה אחד הדברים שמעניקים לעיר את האופי המעניין שלה, שלא לדבר על מגוון המאכלים האתניים, השכונות והמנהגים. הנה מבט על הקבוצות הגדולות שתרמו להפיכת קליבלנד למה שהיא היום. למידע נוסף על המורשת האתנית של קליבלנד, בדוק את פרויקט הזיכרון של קליבלנד.
01 מתוך 17
הסקרים
המהגרים הפולנים של קליבלנד החלו להגיע באמצע המאה ה -19, כשהם משורטטים על ידי עבודה במפעלי הפלדה ("פלדה") לאורך נהר קויאהוגה ומפעלי הצמר. יחד עם הצ'כים, הם התיישבו באזור שסביב עמק קויאהוגה, במה שמכונה עכשיו סלאבית וילג ' וגבעות ניובורג.
פולנית עדיין מדוברת בסלאבית וילג ', חנויות מזון, כמו שבעת רוז Deli, למכור נקניקיות, pierogi, ועוד טוב פולני. השכונה הכפר הסלבי חוגגת את המורשת שלה בכל חודש מאי עם מצעד וכל אוגוסט בפסטיבל הקציר. כנסיית סנט סטניסלאוס, שנוסדה בשנת 1888, השפיעה על הקהילה הזאת ועזרה לתמיכה בחדשים.
02 מתוך 17
האיטלקים
עולים מאיטליה החלו להתיישב בקליבלנד באמצע המאה ה -19, באזור שנקרא אז איטליה הגדולה סביב וודל ו -30 מזרח רחוב. רוב תושבי האיטלקים הראשונים היו חנוונים, אופים וחנוונים. מעט מאוד שרידי "ביג איטליה", אבל עסקים כמו של גאלוצ 'י ו Catallano יש שורשים שלהם שם.
בסוף המאה ה -19, קבוצה אחרת של איטלקים התיישבו באזור מדרום לאוקליד, ליד מייפילד, הידועה עדיין בשם איטליה הקטנה. רבים מן החדשים האלה היו סתתים שחצבו מונומנטים של בית הקברות ליד לייק וויו . איטליה הקטנה של היום עדיין שומרת על רוחם של אותם דור ראשון.03 מתוך 17
האירי
האירים היו אחת הקבוצות האתניות הראשונות שהתיישבו בקליבלנד, שנמשכו על ידי העבודות שנוצרו על ידי תעלת אוהיו-אירי והרציפים של קליבלנד. העולים האיריים הראשונים התיישבו בוויסקי (בשם לורנצו קארטר, לא התושבים החדשים) בתחילת שנות העשרים של המאה העשרים.
כמו עבודה על הנמל הפך בשפע יותר, מאות מהגרים איריים יותר הגיעו מאירופה, להתיישב על וסט סייד בתוך ומסביב דירות של היום. סנט מלאכי, עדיין כפר אירי, היה מרכז השכונה.
קליבלנד עדיין מחזיקה תזכורות רבות של מתנחלים מוקדמים אלה בשמות משפחה איריים רבים, חגיגות יום פטריק הקדוש השנתי, ופאבים איריים רבים.04 מתוך 17
הגרמנים
תושבים גרמנים מוקדמים בצפון מזרח אוהיו הגיעו בעיקר ממדינות המזרח, צאצאיהם של אלה שהגיעו לארצות הברית במהלך המהפכה האמריקאית.
בניית תעלת אוהיו-אירי בשנות ה -30 של המאה ה -20 הביאה לגל של דור ראשון, שרבים מהם התיישבו בשכונת טרמונט של היום, ברחוב לוריאן בברוקלין, וסביב סופיריור ומרכזי שדרות באיסט סייד. מהגרים גרמנים מוקדמים היו בעלי מלאכה מיומנים, מבשלות, תכשיטנים וחייטים, בין שאר העיסוקים.
השכונות הגרמניות של קליבלנד נעלמו, אך ניתן לראות את המורשת הגרמנית של העיר בשוק הונסה בלוריאן, ליד שוק ווסט סייד וב- UCC ציון בטרמונט .
05 מתוך 17
הסלובנים
במהלך רוב המאה ה -20, קליבלנד היתה הקהילה הסלובנית הגדולה ביותר בארצות הברית. משרטט את עבודתם של טחנות פלדה, סלובנים החלו להגיע בסוף המאה ה -19, להתיישב באזור ניובורג.
מובלעות אחרות של סלובנים כללו את רחוב שדרת קלר (ממזרח לרחוב 30 מזרח לרחוב 79 מזרח) ושכונת קולינווד . מאוחר יותר, רבים ממוצא סלובני עברו לאוקליד, אוהיו.
בולטת קליבלנדס אשר טוענים סלובנית ירידה כוללים את הסנאטור ג'ורג 'Voinovich לשעבר פולקה כוכב פרנקי Yankovic. קהילה סלובנית קטנה אך פעילה עדיין קיימת בקליבלנד.
06 מתוך 17
הסינים
המורשת הסינית של קליבלנד נובעת מקבוצה קטנה אך קרובה של קנטונזית שהתיישבה בכיכר הציבורית בסוף שנות השישים. תושבים סינים אלה היו בעיקר בעלי מסעדות ועובדים.
כמו במרכז העיר קליבלנד גדלו, הקהילה הזו עברה מזרחה, תחילה לאזור שסביב רחוב 55 במזרח ושדרת Euclid ובשנות השלושים ועד לצ'יינה טאון של קליבלנד ( כיום Asiatown ), סביב רוקוול ורחוב 24 מזרח.
שנות השבעים והשמונים הביאו את זרם המהגרים הסינים הצעירים, שנמשכו לאוניברסיטאות של קליבלנד ולעבודות בהנדסה ובטכנולוגיה.
היום, אסיאטאון של קליבלנד מלאה במסעדות בבעלות סינית-אמריקאית ובחנויות מזון סיניות, וחווה לידה מחדש כשכונת מגורים.
07 מתוך 17
הצ'כים
הצ'כים הם אחד מהקבוצות האתניות הגדולות והוותיקות ביותר בקליבלנד. עולים אלה, המורכבים מבוהמים, מורבים ושלוסים, החלו להגיע בסוף המאה ה -19. בתחילת הצ'כים התיישבו בחלק של הנמל היום שנקרא דירות.
מאוחר יותר הגיעו רחוק יותר מן העיר שבה הם יכלו לקבל חלקת אדמה לגידול ירקות, להתיישב ברחבי ברודווי ו Fleet Avenue ו ליד רחוב 41 מערב ושדרת קלארק.
לשני האזורים הללו יש עדיין אוכלוסייה חזקה, מיעוט צ'כית-אמריקאית. עדיין ניתן למצוא את התרבות הצ'כית בכנסיות, כגון סנט ג'ון נאפומוצ'ן בשדרת פליט ובמועדון החברתי בקארלין הול, גם בשכונת סלאבית וילג '.08 מתוך 17
האוקראינים
העולים האוקראינים הראשונים של קליבלנד החלו להגיע לאזור באמצע שנות השבעים, והתיישבו בעיקר בשכונת טרמונט. גלים מאוחרים יותר של עולים הגיעו לקליבלנד בין מלחמת העולם הראשונה ומלחמת העולם השנייה ואחרי קריסת ברית המועצות. מהגרים חדשים יותר יצרו מובלעת אוקראינית בפארמה, מדרום לקליבלנד.
קהילה פעילה זו יש שלוש תוכניות רדיו ושלושה עיתונים באוקראינית, כמו גם מוזיאון אוקראיני על קנילוורת 'אווניו ב טרמונט. כמה כנסיות אזור להחזיק שירותים באוקראינית; אלה כוללים Sts. פיטר ופול בטרמונט וסנט ג'וזאפאט שבפרמה.
09 מתוך 17
ההונגרים
בתחילת המאה ה -20 היתה לקליבלנד האוכלוסייה ההונגרית הגדולה ביותר מחוץ להונגריה. החל משנת 1870, עשרות הונגרים היגרו לצפון מזרח אוהיו כדי לעבוד בבתי יציקה וחנויות מכונות צצים באזור. השכונות ההונגריות רבות נוצרו, שני הגדולים שבהם היו סביב רחוב 79 במזרח ו Woodland Avenue ובדרך Buckeye כביש.
האירועים שלאחר מלחמת העולם השנייה והמהפכה ההונגרית ב -1956 הביאו גלים נוספים של מהגרים.
כיום, התרבות ההונגרית של קליבלנד נראית בגן ההונגרי בגני התרבות של קליבלנד, במוזיאון המורשת ההונגרית, ובמסעדות כמו בלטון בכיכר שאכר (במקור על כביש באקי).10 מתוך 17
הקהילה האפריקאית-אמריקנית
המורשת השחורה של קליבלנד היא כמעט עתיקה כמו העיר עצמה. המתנחל האפרו-אמריקני הראשון, ג'ורג 'פיק, הגיע לקליבלנד ב -1809, רק 13 שנה אחרי שנוסד משה קליבלנד בעיר ב -1796. מאז היו התושבים האפרו-אמריקאים של קליבלנד חלק חשוב בהתפתחות העיר. הם כוללים את קארל סטוקס (Carl Stokes) , ראש העיר האפריקני הראשון של העיר.
האזרחים השחורים של קליבלנד הגיעו לשני גלים מרכזיים, שהגיעו בעיקר מדרום אמריקה. הגל הראשון הגיע מ 1890 עד 1915 והתיישב בעיקר לאורך Central Avenue, בין מרכז העיר לבין רחוב 40 מזרח. מאוחר יותר, בין 1940 ל -1960, הגיע הגל השני של אפרו-אמריקנים, חלק מהגירה הגדולה.
11 מתוך 17
הקוריאנים
מספר קטן של מהגרים קוריאנים החלו להגיע בצפון מזרח אוהיו בסוף מלחמת קוריאה ב -1953. מספר גדול יותר של קוריאנים הגיע בהדרגה במהלך שנות השבעים והשמונים. אלה החדשים היו בעיקר סטודנטים, רופאים ומהנדסים.
מאז הגיעו המהגרים הקוריאנים של קליבלנד בהדרגה, הם התיישבו בכל רחבי העיר, ולא בשכונה מרכזית אחת. התרבות הקוריאנית ניכרת בשש כנסיות קוריאניות-אמריקניות בעיר, כולל סנט אנדרו קים הכנסייה הקתולית הקוריאנית בטרמונט.
12 מתוך 17
הקרואטים
קרואטיה היא אזור סלאבי דרומי של אירופה, אזור סוער, במיוחד במאה ה -20. בזמן המפקד של שנת 1990, לקליבלנד היתה הקהילה הקרואטית הרביעית בגודלה בארצות הברית. העולים החלו להגיע בשנות ה -60 של המאה ה -19, והתיישבו עם הסלובנים בסביבות רחוב סנט קלייר, מהרחוב התשיעי ועד לרחובות 79 במזרח. רוב העולים הקרואטים הראשונים היו עובדים לא מיומנים שמצאו עבודה במפעלי הפלדה ובחנויות המכונות.
גל מאוחר יותר של צעירים קרואטים צעירים, בעיקר צעירים, הגיע לאחר מלחמת העולם השנייה, נמלט השלטון הקומוניסטי של יוגוסלביה.
כיום, התרבות הקרואטית גלוי בבית קרואטיה הלאומי החדש שנבנה ב Eastlake וכנסיות, כגון סנט ניקולס, בשדרה מעולה.
13 מתוך 17
היוונים
הקהילה היוונית של קליבלנד היא קהילה קטנה יחסית אך קרובה מאוד. העולים מיוון החלו להגיע לקליבלנד בשנות ה -80 של המאה ה -19, והתיישבו סביב שדרות בוליבר ואונטריו באזור שנקרא Gateway.
בתחילת המאה ה -20 התיישבו בעיר טרמונט והקימו את כנסיית הבשורה, שעדיין משגשגת כיום.
מהגרים יוונים רבים היו בעלי עסקים קטנים, פתחו בתי קפה, ממתקים, מסעדות ומצרכים קטנים. מספר רב של מפעלים אלה עדיין בבעלות אלה ממוצא יווני.
14 מתוך 17
הליטאים
כמו בקבוצות אתניות אחרות במזרח אירופה, הגל הראשון של המהגרים הליטאים הגיע לצפון מזרח אוהיו בסוף המאה ה -19, על ידי עבודות בתעשייה. הגעתם הקדמית התמקמה בשדרות סנט קלייר, מרוקוול ועד רחוב 71 במזרח. הקהילה שלהם, כנסיית סנט ג'ורג 'הקדוש ברחוב 67 מזרח ושדרה סופריור, נוסדה בשנת 1895 והיא עדיין מאוד בחיים.
הגל השני של פליטים ליטאים הגיע לקליבלנד בסוף מלחמת העולם השנייה, כאשר ברית המועצות סיפחה את מולדתם. אנשים אלה יצרו קהילה סביב רחוב 185 מזרח
כיום, התרבות הליטאית ניתן למצוא בפסטיבל השנתי ה 185 ברחוב ובאוסף הליטאי באוניברסיטת קנט.
15 מתוך 17
פורטו ריקה
פורטו ריקה מהווים את הרוב, כ -85% מהקהילה ההיספאנית של קליבלנד. קבוצה זו החלה להגיע לחוף הצפוני מ -1945 וכי ההגירה נמשכה עד 1965; הם גויסו לעבודה במפעלים ובחממות של האזור. התיישבות מוקדמת התיישבה בצד המזרחי של קליבלנד, סביב הו, לקסינגטון ושדרות סופריור.
בשלהי שנות החמישים עברה הקהילה הפורטוריקנית של קליבלנד לעיר הקרובה למערב, סביב הרחובות החמישית עד הרחובות 65, בין רחוב דטרויט לשדרת קלארק. מספר גדול של אלה ממוצא פורטוריקני עדיין קוראים לאזור זה הביתה.
כיום ניתן למצוא את התרבות הפורטוריקנית של קליבלנד בחנויות המזון ההיספאניות רבות בצד המערבי הקרוב ובפסטיבל פורטו ריקה, שנערך בכל חודש אוגוסט.
16 מתוך 17
הווייטנאמים
קליבלנד של יותר מ -2,000 תושבים ויאטנמית החלה להגיע בצפון מזרח אוהיו לאחר נפילת סייגון ב -30 באפריל 1975, האירוע שסימן את איחוד וייטנאם ואת סוף הדרום וייטנאם הדמוקרטית. רוב העולים האלה התיישבו בשכונת דטרויט / שורוויי, יחד עם מדיסון, פרנקלין, דטרויט שדרות.
כיום, ניתן לראות את המורשת הווייטנאמית של קליבלנד בכנסיית סנט סטפן ברחוב 54 מערב, בחגיגת טט השנתית בפברואר, ובמסעדות הווייטנאמיות הרבות בעיר, כולל # 1 Pho.
17 מתוך 17
הקהילה הערבית-אמריקנית
העולים מהמזרח התיכון החלו להגיע לקליבלנד כבר ב -1895, רובם נמלטו מהמהומה באזור שהובילה למלחמת העולם הראשונה. רוב המתיישבים הערבים הראשונים הגיעו מסוריה רבתי (מדינה שכללה את לבנון היום) רוב העולם הערבי, היו נוצרים. עולים אלה התיישבו סביב שדרת בוליבר במרכז העיר קליבלנד ובטרמונט.
הגל השני של המהגרים הערבים הגיע לקליבלנד לאחר קום המדינה ב -1948, ומהגרים אלה היו בעיקר פלסטינים שנעקרו.
כיום, ניתן לראות את המורשת הערבית בעיר בשווקים הסובבים את שוק ווסט סייד ובכנסיות, ובמיוחד את סנט מארון על קרנגי ואת כנסיית סנט ג'ורג 'האנטיוכית האורתודוכסית בטרמונט.