האיש החזק ביותר בדרום אמריקה - ביומו
סימון בוליוואר היה איש מורכב. הוא היה אידיאליסט, אריסטוקרט מאובטח במורשתו ובמעמדו, איש משכיל וחושב עמוק שאהב את הדברים שעשו בדרכו, בעל חזון ומהפכן.הוא נולד ב -24 ביולי 1783 בקראקס, בנו של האצילים אמידים, דון חואן ויסנטה בוליוואר י פונטה ואשתו, דוניה מריה דה לה קונספסיון פלאסיוס בלנקו, ושנותיו הראשונות היו מלאות בכל היתרונות של עושר ומיקום.
המורים סיפקו בסיס מצוין לקלאסיקה, כולל ההיסטוריה והתרבות של רומא העתיקה ויוון, וכן את העקרונות הניאו-קלאסיים הנפוצים באירופה באותה תקופה, בעיקר של הפילוסוף הפוליטי הצרפתי ז'אן ז'אק רוסו.
הוריו מתו כשהיה בן תשע, וסימון הצעיר נשאר בטיפול בדודי אמו, קרלוס ואסטבן פלאסיוס. קרלוס פלסיוס גידל אותו עד גיל חמש-עשרה, אז נשלח לאירופה כדי להמשיך את חינוכו עם אסטבן פלסיוס. בדרך, הוא עצר במקסיקו, שם הדהים את המשנה למלך עם טיעוניו לעצמאות מספרד.
בספרד הוא נפגש והתאהב עמוקות במריה טרזה רודריגז דל טורו י אליסה, שאותה נשא בשנת 1802, כשהיה בן תשע-עשרה. הם הלכו לוונצואלה בשנה שלאחר מכן, החלטה קטלנית, כי מריה תרזה מתה מקדחת צהובה לפני השנה. בסימון לב נשבע סימון שהוא לעולם לא יינשא שוב, נדר שהוא שמר עליו עד סוף ימיו.
בשובו לספרד בשנת 1804, ראה סימון ממקור ראשון את הסצינה הפוליטית המשתנה כאשר נפוליאון הכריז על עצמו קיסר והניח את אחיו יוסף על כס הספרדים. מרוב היסוס מהפיכתו של נפוליאון לעמדתו הרפובליקנית הקודמת, נשאר סימון באירופה, בנסיעות, עדים לשינויים בחזרה למלוכה ולאימפריות.
זה היה באיטליה שהוא עשה את הנדר המפורסם שלו לא לנוח עד דרום אמריקה היתה חופשייה.
בדרכו חזרה לוונצואלה ביקר סימון בארצות הברית, שם ראה ללא ספק את ההבדל בין מדינה עצמאית חדשה לבין מושבות ספרד בדרום אמריקה. בשנת 1808 הכריזה ונצואלה על עצמאותה מספרד ואנדרס בלו, לואיס לופז מנדס וסימון נשלחו ללונדון במשימה דיפלומטית. סיימון בוליבר חזר לוונצואלה ב -3 ביוני 1811 ובאוגוסט נשא נאום על עצמאות. הוא נטל חלק בקרב ולנסיה בפיקודו של פרנסיסקו דה מירנדה, הידוע כמבשר. מירנדה נולדה גם בקראקס, בשנת 1750, והצטרפה לצבא הספרדי. הוא היה חייל מנוסה, שנלחם במהפכה האמריקנית ובמלחמות המהפכה הצרפתית, ובשירתה של קתרין הגדולה, לפני שהצטרף למאמצים המהפכניים בוונצואלה בשנת 1810.
מירנדה פעל כדיקטטור של ונצואלה עד שהכוחות המלכותיים הספרדים הפילו את הניצחון בוולנסיה וכלאו אותו. סיימון בוליבר נסע לקרטגנה, שם כתב את המניפסט של קרטחנה, שבו הוא טען לשיתוף פעולה בין ונצואלה לגרנדה החדשה כדי להבטיח את עצמאותם מספרד.
הוא היה מוצלח, ועם תמיכה של גרנדה החדשה, אשר לאחר מכן היה קולומביה, פנמה וחלק מודרני יום ונצואלה, פלשו ונצואלה. הוא לקח את מרידה, אחר כך את קראקס, והוכרז על אל ליברטאדור . שוב, ההצלחה היתה זמנית והוא נאלץ לחפש מקלט בג 'מייקה, שם הוא כתב את המכתב המפורסם של ג' מייקה. לאחר מותו של מירנדה בשנת 1816, ועם עזרה של האיטי, חזר Bolívar כדי ונצואלה בשנת 1817 והמשיך את הקרב.
הקרב על בויאקה ב -7 באוגוסט 1819 היה ניצחון גדול עבור Bolívar וכוחותיו. קונגרס אנגוסטורה ייסד את גראן קולומביה מהמדינות הנוכחיות של ונצואלה, קולומביה, פנמה ואקוודור. בוליבר מונה לנשיא והמשיך לבסס את העצמאות החדשה עם המשך הקרבות נגד ספרד עם אנטוניו חוסה דה סוקרה, הגאון הצבאי ששימש כסגן מפקד בוליוואר; פרנסיסקו אנטוניו זאה, סגן נשיא מ 1819 עד 1821; ו פרנסיסקו דה פאולה סנטנדר, סגן נשיא מ 1821 עד 1828.
באותו זמן, סימון Bolívar היה גם על דרכו להיות האיש החזק ביותר בדרום אמריקה.
בשנים שלאחר הקרב על בויאקה התגברו השלטונות הספרדים, והמלוכנים ניצחו. עם ניצחון מכריע של אנטוניו חוסה דה סוקרה בקרב פיצ'ינצ'ה ב -23 במאי 1822, שוחרר צפון אמריקה הדרומית.
סיימון בוליוואר וגנרליו פנו עכשיו לדרום אמריקה. הוא הכין את צבאותיו לשחרור פרו. הוא הקים פגישה בגואיאקיל, אקוודור, כדי לדון באסטרטגיה עם חוזה דה מארטין, שהיה ידוע כמשחרר הצ'ילה והמגן של פרו, וכן את האביר של האנדים ואת סאנטו דה לה אספאדה על ניצחונותיו בארגנטינה צ'ילה.
סיימון בוליוואר וחוזה דה מרטין נפגשו באופן פרטי. אף אחד לא יודע את המילים שהם החליפו, אבל התוצאה של הדיון שלהם השאיר את סימון Bolívar כמו גנרל ראשי. הוא הפך את האנרגיות שלו לפרו, ועם סוקרה ניצח את הצבא הספרדי בקרב ג'ונין ב -6 באוגוסט 1824. בעקבות ניצחון קרב אייקוצ'ו ב -9 בדצמבר, בוליבאר השיג את מטרתו: דרום אמריקה הייתה חופשית .
סימון בוליוואר היה האיש החזק ביותר בדרום אמריקה.
הוא הפך את מאמציו להקמת ממשלות בתבנית שחזה במשך שנים. באוגוסט 1825 הוא היה מוכן. ב- 6 באוגוסט 1825 כינס סוקרה את הקונגרס של פרו העילית שיצר את הרפובליקה של בוליביה לכבוד בוליוואר. סימון Bolívar כתב את החוקה בוליביה של 1826, אבל זה מעולם לא נחקק.
בשנת 1826, כינה Bolívar את הקונגרס של פנמה, הכנס הראשון האמיספרי. סימון בוליבר ראה בעיני רוחו דרום אמריקה מאוחדת.
זה לא היה צריך להיות.
מדיניות הדיקטטורה שלו גרמה למנהיגים אחדים. התנועות הבדלניות זינקו. מלחמת אזרחים גרמה לפירוק גראן קולומביה למדינות נפרדות. פנמה היתה חלק מקולומביה עד שנסתיימה ב- 1903.
סיימון בוליוואר, לאחר ניסיון התנקשות בו האמין סגן הנשיא סנטנדר, התפטר מכהונתו בשנת 1828.
מובס ומר, סובל משחפת, הוא נסוג מהחיים הציבוריים. עם מותו ב -17 בדצמבר 1830, סימון Bolívar היה שנוא ומרוחק. ההכרזה האחרונה שלו חושפת את מרירותו כאשר הוא מדבר על הקדיש את חייו ואת גורלו למטרה של חירות, יחס שלו על ידי אויביו ואת גניבת המוניטין שלו. עם זאת, הוא סולח להם, ו מטיף את אזרחיו לעקוב אחר מצוותיו ומקווה כי מותו יקל את הצרות ולאחד את המדינה.
מה קרה למדינות סימון בוליוואר?
חוסה אנטוניו פאז הוביל תנועה בדלנית אשר בשנת 1830 הפכה את ונצואלה למדינה עצמאית. במשך רוב ההיסטוריה שלה מאז, את האומה כבר נשלט על ידי caudillos (דיקטטורים צבאיים) מן המעמד landholding.
הגנרל סוקרה שימש כנשיא הראשון של בוליביה בשנים 1825-1828, השנה שבה סוכל פלישה מפרו. הוא הצליח על ידי אנדרס סנטה קרוז ששימש הרמטכ"ל המהפכני של Bolívar. ב -1835 ניסתה סנטה קרוז להתאחד בין בוליביה לפרו על ידי פלישה לפרו והפכה למגינתה. עם זאת, הוא איבד את הקרב של Yungay בשנת 1839, וברח לגלות באירופה. המהפכות והמהפכות המתרחשות כמעט מדי שנה מאז מאפיינות את ההיסטוריה הפוליטית של בוליביה.
אקוודור, כשביקשה לראשונה ארץ, היתה בערך פי ארבעה ממידותיה. הוא איבד את השטח במאבקי הגבולות המתמשכים עם קולומביה ופרו, שחלקם עדיין במחלוקת. מריבות פוליטיות בין השמרנים שרצו לשמר את הסטאטוס קוו של האוליגרכיה והכנסייה, לבין הליברלים שרצו רפורמה חברתית, המשיכו לאורך המאה הבאה.
פרו נאבקה בסכסוכי גבולות עם מדינות שכנות. החברה הפרואנית נשלטה על ידי האוליגרכיה העשירה ששמרה על רבים מן המנהגים הספרדים הקולוניאליים, תוך ניכורם מן העניים, רובם ממוצא ילידי. המרידות והדיקטטורות הפכו לנורמה של החיים הפוליטיים.
בקולומביה, הפוליטי והכלכלי בין הקבוצות החברתיות השונות צלל את המדינה למלחמות אזרחיות ולדיקטטורות.
זה נמשך לתוך המאה העשרים. בניסיון להתגבר על הסכסוך האזורי ועל חילוקי הדעות, ניתנה למדינה חוקה חדשה, ובשנת 1863 הפכה לפדרציה של תשע מדינות שנקראה ארצות הברית של קולומביה.
זמן רב לאחר מותו, המוניטין של סימון Bolívar שוחזר והיום הוא נערץ כגיבור הגדול ביותר של דרום אמריקה, The Liberator. בוונצואלה ובוליביה חגגו את יום הולדתו כחג לאומי. בתי ספר, בניינים, ילדים, ערים בדרום אמריקה ובחו"ל נקראים על שמו.
מורשתו נמשכת.
משחק מקוון חינם, החטא hacer esta hasta hoy. Porque Bolívar tiene que hacer en אמריקה טודביה.
מה שבוליבר עזב, הוא עדיין מתבטל היום. בוליבר יש עדיין דברים לעשות באמריקה.
(תרגום על ידי המדריך שלך)
הצהרה זו של חוסה מארטי, המדינאי והעיתונאי הקובני (1853-1895) שהקדיש את חייו לסיום הקולוניאליזם בקובה ובמדינות אחרות באמריקה הלטינית, עדיין מהדהד כיום.
נחשב לאחד הסופרים הגדולים של העולם ההיספני, מחשבותיו של חוסה מארטי השפיעו על רבים מהמנהיגים הפוליטיים שבאו בעקבותיו.
מארי האמין כי החירות והצדק צריכות להיות אבני היסוד של כל ממשלה, אשר נשמע מתנגש עם רעיונותיו של סימון בוליבר כיצד יש להפעיל ממשלה. הרפובליקניזם של בוליוואר התבסס על האידיאלים שלו, ועל הפרשנות שלו לרפובליקה העתיקה של רומא ולחשיבה הפוליטית האנגלו-צרפתית העכשווית.
בעיקרון, אלה הם עיקרי עיקרי:
- סדר כמו הצורך החשוב ביותר.
- מחוקק טריכמרלי בעל סמכויות מגוונות ורחבות המורכב
- סנאט תורשתי ומקצועי.
- גוף של צנזורים המרכיבים את "הסמכות המוסרית" של המדינה.
- אסיפת מחוקקים נבחרת.
- מנהל לטווח ארוך הנתמך על ידי ממשלה או שרים פעילים, או שרים.
- מערכת משפטית שהופשטה מכוח חקיקה.
- שיטת בחירות מייצגת.
- אוטונומיה צבאית.
הצמיחה של הרפובליקה הבוליבראנית בפוליטיקה הלטינית כיום מבוססת על עקרונות אלה של סימון בוליבר ושל מארטי. עם בחירתו של הוגו צ'אווס לנשיא ונצואלה, ומעבר המדינה לרפובליקה הבוליבריאנית של ונצואלה, רבים מעקרונותיו של בוליבאר מתורגמים לפוליטיקה של ימינו.
p] באמצעות הבטחתו של Bolivvar על unidos seremos invencibles (מאוחדת, אנחנו נהיה בלתי מנוצח), "הנשיא Chávez וחסידיו מעולם לא הסתיר את הכוונה המהפכנית שלהם להחליף את מנהיגי ונצואלה המסורתית וכתוב כללי משחק חדשים שיגדיל את ההשתתפות, להפחית את השחיתות, לקדם צדק חברתי, להזרים יותר יעילות ושקיפות לתהליכים ממשלתיים ולהעניק הגנה רבה יותר לזכויות האדם ".
הרפובליקה הבוליבריאנית של ונצואלה
משנכנס לשלטון, הפנה הנשיא צ'אווס את תשומת לבו לחוקה חדשה, שבה נאמר בסעיף 1:
"הרפובליקה הבוליבריאנית של ונצואלה היא חופשית וחופשית ותומכת בערכים מוסריים וערכים של חירות, שוויון, צדק ושלום בינלאומי, על פי הדוקטרינה של סיימון בוליבר, ליברטאדור, העצמאות, החירות, הריבונות, החסינות, השלמות הטריטוריאלית והלאומית הגדרה עצמית הן זכויות חובה ". (Asamblea Nacional Constituyente, Constitución Bolivarina de Venezuela, 1999)
אם הרפובליקה הבוליבריאנית של ונצואלה תהיה מוצלחת עדיין לא נקבעה. אבל דבר אחד בטוח: ההתפתחות תחת החוקה החדשה והתוצאות נמצאות תחת בדיקה קפדנית.
וכמה התנגדות.