מה קרה אחרי מרד 1916 בדבלין?
ברגע שהירי ברחובות ועלי הפסחא של 1916 הסתיימו , החלו הירי בבתי הכלא - התגובות הבריטיות הבטיחו שמשוררים קלים יהפכו למרטירים גדולים. אפשר לומר שהגישה הבלתי מתפשרת של מפקד בריטי קשוח, הבטיחה כי התבוסה נחטפה ממלתעות הניצחון. מרד 1916 היה רחוק מלהיות פופולרי באירלנד, ובמיוחד בדאבלין ההרוסה.
אבל ההוצאות להורג הבטיחו שפנתיאון מהפכני נוצר סביב פטריק פירס.
תמונה 3 מתוך: תוצאות לאחר עלייתו של חג הפסחא /
בעקבות המרד לא היה צריך לבוא כהפתעה לאף אחד - מורדים עצורים נכלאו, כ 200 היו צריכים להתמודד עם בתי דין צבאיים. עונש המוות עבר תשעים פעמים, לבגידה גדולה. כל זה היה עולה בקנה אחד עם בפועל הבריטי הנוכחי אז. ולא הזעם העצום שראינו אותו היום. למעשה, גזר דין המוות היה פופולרי למדי בבתי המשפט הצבאיים הבריטים בין 1914 ל -1918, והוביל להוצאות להורג יותר ממה שראה הצבא הגרמני באותה מלחמה.
אבל הטמטום המוחלט פגע כאשר הגנרל סר ג'ון גרנפל מקסוול עמד על כך שטיפול מהיר במשפט המוות. אחרי הכל, הוא חשב שהוא יכול להתמודד עם הילידים חסרי מנוח הכי טוב, לאחר שירת במצרים ודרום אפריקה לפני. כך, במבצע די חפוז, נורו ארבעה עשר מורדים בגול קילמינהם - פטריק פירס, תומאס מקדונה, תומס קלארק, אדוארד דאלי, וויליאם פירס, מייקל או'הנראן, אמונה סינט, ג'וזף פלאנקט, ג'ון מקברייד, שון היוסטון, קון קולברט , מייקל מאילין, שון מק'דרמוט וג'יימס קונולי.
תומס קנט הוצא להורג בקורק. רוג'ר קייסמנט, שנרצח לעתים קרובות עם ההוצאה להורג באירלנד, נתלה בלונדון מאוחר יותר, ורק לאחר משפט ממושך. על-ידי אישים אחרים, כצביעי צרות, בזמן מעצרם, הועלו כמעט 16 בני אדם אלה לקרבנים לאומיים, בעיקר בגישתו הכבדה של מקסוול.
רק שני מנהיגים מורדים נמלטו מהטבח הזה - הרוזנת מארקייביץ 'נידונה למוות, זה הוחלף למאסר עולם בגלל מינה. ואמון דה ואלרה לא היה יכול להיתפס כבוגד ... כיוון שלא החזיק באזרחות בריטית, תיאר את עצמו כאזרח של הרפובליקה האירית (שלא הייתה קיימת), והיה זכאי לדרכון אמריקני או ספרדי על חשבון של אביו. מקסוול לבחור להישאר בצד בטוח כאן, נתמך על ידי הרושם של התובע ויליאם ויילי כי דה ואלרה לא יגרום צרות נוספות. למעשה, "Dev" היה אחד המנהיגים הבלתי מעורערים ביותר של 1916, שעלה לפופולריות מאוחרת בעיקר בגלל "מעמד המנהיג" שלו, ואת הישרדותו המקרית כמעט.
כשהזעקה הציבורית הפסיקה סוף סוף את ההוצאות להורג, הנזק נעשה - לאירלנד היו יותר מתריסר קדושים חדשים, הבריטים היו דמוניזציה. ג'ורג' ברנרד שו, תמיד הסוציאליסט הסרקסטי, הצביע על כך שמדיניות הגמול המהירה של מקסוול גרמה לגיבורים ולשהידים לצאת ממשוררים קלים. הוסיפו לכך את הרקע הגרוטסקי של כמה הוצאות להורג: קונולי נפצע קשה והיה צורך לקשור אותו לכיסא מול כיתת היורים, פלאנקט היה חולה סופני, מק'דרמוט נכה.
וויליאם פירס נורה רק מפני שהיה אחיו של פטריק.
אילו הורשו מנהיגי 1916 לחיות ... ייתכן שההיסטוריה האירית עברה קורס אחר.
זוכרת את חג הפסחא בירידה
בכל שנה את אירועי חג הפסחא 1916 נזכרים באירלנד - על ידי הרפובליקנים ו (להאריך פחות) את הממשלה. מאחר שהעלייה עצמה היתה בלתי-מוצלחת, בלתי מוכנת וחסרת-תלות, היא נכנסה להיסטוריה לא כהצלחה, אלא כניצוץ שהצית מחדש את אש החירות האירית. וכמעט כל חלק של הנוף הפוליטי של אירלנד חייב לתבוע את "גיבורי 1916" כמו שלהם בזמן כלשהו. אשר במקרים מסוימים נעשה מסובך מעט על ידי אירועים מאוחר יותר כמו מלחמת האזרחים האירית.
בסופו של דבר העולה נזכר כמו מה שפטריק פירס ראה היטב - קורבן דם של כמה מהם כדי להעיר את הרבים.
פרספקטיבה מעין-דתית זו מאוששת שנה אחר שנה על ידי העיתוי הפשוט של החגיגות: הם לא נערכים ביום השנה בפועל אלא בחג הפסחא, שקשורים בלי להיזכר בחגיגה דתית ניידת. אחרי כל חג הפסחא הוא חגיגה של קורבן מוכן תחיית המתים. בדיוק כמו בפסל של דורה סיגרסון בבית הקברות גלסנווין נראה כי דימויים דתיים ופוליטיים ניתנים להחלפה.
עליית חג הפסחא, למרות ליקויים תכנוניים רציניים , נעשתה הצלחה בלתי סבירה ... דרך אידיוט בריטי.
מאמר זה הוא חלק מסדרה על חג הפסחא בירידה של 1916:
- חלק 1 - תכנון
- חלק 2 - מרד
- חלק 3 - תוצאות