ביוגרפית קצרה של חתן פרס נובל הראשון באירלנד
ויליאם בטלר ייטס, הידוע יותר רק בשם WBYeats, מי היה? לעתים קרובות, על ידי אוהדים של קיטס (שם המשפחה של WB הוא מבוטא כראוי "Yayts", לא "ייטס"), הוא נולד ב -13 ביוני 1865, ומת ב -28 בינואר 1939.
היום הוא נזכר כ"משורר הלאומי "של אירלנד (אם כי לא כתב בלשונו הלאומית), ונחשב לאחד הדמויות הבולטות של ספרות השפה האנגלית בראשית המאה ה -20.
הוא גם היה הראשון שזכה בפרס נובל לספרות (בשנת 1923, מאוחר יותר חתני פרס אירית היו ג'ורג 'ברנרד שו, סמואל בקט וסאמוס הייני) - על "השבח שלו" על השירה שלו תמיד בהשראה, אשר בצורה אמנותית מאוד נותן ביטוי לרוח האומה כולה ".
מבחינה גיאוגרפית, למרות היותו דבלינר וחי בחו"ל במשך זמן רב, הוא מחובר תמיד עם סליגו ... האזור אשר השראה הרבה של הכתיבה שלו.
WBYeats וספרות
למרות שנולדו ומשכילים בדבלין , ויליאם בטלר ייטס בילה חלקים גדולים של ילדותו הרחק במחוז סליגו . מעריך ולומד שירה כבר בצעירותו, הוא היה מוקסם גם על ידי אגדות אירית ו "הנסתר" בכלל מגיל צעיר. נושאים אחרים אלה מתוארים במידה רבה בשלב האמנותי הראשון שלו, המסתיים סביב תחילת המאה. אוסף השירה הראשון של ייטס יצא לאור בשנת 1889 - שירים איטיים, ליריים, המשקפים השפעות אליזבתיות ורומנטיות, כגון אדמונד ספנסר, פרסי ביש שלי והאחים טרום רפאלי.
החל משנת 1900, השירה של ייטס התפתחה מן המטאפיזי עד פיזי חזק יותר, ריאליסטי. הוא ויתר באופן רשמי על רבים מן האמונות הטרנסצנדנטליות יותר של שנותיו המוקדמות, אך הוא עדיין גילה עניין עצום הן ב"מסכות "הגופניות והן הרוחניות, ותאוריות מחזוריות של החיים.
ייטס גם הפך לאחד (אם לא) החשוב ביותר של התחייה הספרותית האירית. יחד עם אנשים בעלי דעות דומות, כמו ליידי גרגורי ואדוארד מרטין, הוא הקים את תיאטרון אביי של דאבלין, בתיאטרון הלאומי של אירלנד (1904). במשך שנים רבות כיהן כמנהל המנזר. שני המחזות הראשונים שהופיעו במנזר (יחד עם מחזה של ליידי גרגורי ב"שטר משולש ") היו" ייטס " על סטרנד וקתלין ני הוליאן .
מבחינה ביקורתית, WBYeats הוא אחד הסופרים המעטים אשר למעשה כתב ופרסם יצירותיהם הטובות ביותר לאחר שזכה בפרס נובל, בעיקר המגדל (1928) ואת המדרגות מתפתל ושירים אחרים (1929).
חיים - אהבה ואהבה /
ויליאם באטלר ייטס נולד למשפחה אנגלו-אירינית בדבלין. אביו ג 'ון ייטס בתחילה לקרוא את החוק, נוטשים את זה ללמוד אמנות בלונדון. אמה של ייטס, סוזן מרי פולקספן, הגיעה ממשפחת סליגו אמידה. כל בני המשפחה בחרו קריירה אמנותית - אח ג'ק כצייר, אחיות אליזבת וסוזן מרי בתנועה לאמנויות ומלאכות. כחברי העליה הפרוטסטנטית (המתמעטת), משפחת ייטס תמכה בכל זאת באירלנד המשתנה, למרות שהתחייה הלאומנית חיסלה אותם באופן ישיר.
ההתפתחויות הפוליטיות והחברתיות השפיעו עמוקות על שירתו של ייטס, על חקירתו של הזהות האירית ששיקפה את הזמנים ואת העמדות המשתנים. למרות שכתב על "אנחנו איריים", המונח הזה כולל לעתים קרובות צנצנות עם הרקע המיוחל איכשהו שלו.
מלבד שני המונחים המאוחרים יותר שלו כסנטור אירי, והשתאותיו המדהימות בתיאוסופי, ברוסיקרוציאניזם ובשחר הזהב ... מה שנשאר אצל רוב האנשים הוא חיי האהבה המתפתלים והסקרן של ייטס.
בשנת 1889 הוא פגש את מוד גוד, יורשת עשירה וסמל לאומני ... ויופי בנעוריה. ייטס נפל עליה בגדול, אבל מוד גוד הבהירה כי בן זוג לה צריך להיות בראש ובראשונה לאומני נלהב. בשנת 1891, ייטס בכל זאת הציע נישואים, רק כדי להיות דחה - מאוחר יותר כותב כי "מטריד את החיים שלי התחיל".
כנראה לא ממש מקבל את ההודעה, ייטס שוב הציע נישואים 1899, 1900 ו 1901, רק כדי להידחות שוב, שוב, ושוב. כשמוד גון התחתנה סוף-סוף עם מייג'ור ג'ון מקברייד ב- 1903, פיזר המשורר נתיך. הוא ניסה ללגלג על מקברייד, אם כי מכתבים ושירה, ומיהר להסתגל לגיוריו של מוד גון לקתוליות.
ואז ייטס גילה את הצד ההבנה שלו יותר, והלך כל רגיש, כשמוד גון ביקרה אותו בשביל איזו נחמה ... כשם שהנישואים שלה הסתיימו למעשה באסון, אחרי לידתו של בן (שון מקברייד). אף כי עמדה של לילה אחד בין ייטס ומוד גון לא עלתה לשום דבר.
ב- 1916, ובגיל 51, ייטס היה נואש לילד. הוא החליט שהגיע הזמן להתחתן, ובדרך הטבע הציע שוב למוד גון, שהזדקן עכשיו (אלמנתו האחרונה של כיתת יורים בריטית לאחר עלייתו של חג הפסחא ). כשדחתה אותו שוב, ייטס עבר לתוכניתו הגרוטסקית כמעט ... הצעת נישואים לאיסולט גון, בתו של מוד, בת 21. זה גם בא כלום, אז ייטס סוף סוף התיישבו על קצת יותר מבוגר (אבל בגיל 25 עדיין פחות מחצי גילו) ג 'ורג' הייד Lees ... ולהפתעת כולם היא לא רק קיבל, אבל הנישואים נראה עבד די טוב .
WBYeats ופוליטיקה
למרות ההיסטוריה המשפחתית שלו, ייטס היה לארי אירי - עם כמיהה עזה לסגנון חיים מסורתי (דמיוני במידה רבה). בתחילה הוא הפגין רוח מהפכנית (אפילו בהיותו חבר בקבוצות צבאיות), אך עד מהרה התרחק מן הפוליטיקה הפעילה. התגובה הראשונית שלו על עליית חג הפסחא, רק להזכיר את זה בשירה של 1920, היה אומר.
ייטס מונה לסנאט אייראן הראשון , הסנאט האירי , ב -1922 - ולאחר מכן מונה מחדש לכהונה שנייה ב -1925. התרומות העיקריות שלו היו על הדיון בגירושין, שבו הוא האשים את שני אנשי הדת והקתולים הקתולים של " ספרד של ימי הביניים ". הוא לא הכה אגרופים ואמר כי "הנישואים אינם לנו קדושה, אבל מצד שני אהבת גבר ואישה, והתשוקה הגופנית הבלתי ניתנת להפרדה, הם קדושים, והרשעה זו באה אלינו דרך הפילוסופיה העתיקה ספרות מודרנית, ונראה לנו דבר קדוש ביותר לשכנע שני אנשים ששונאים אחד את השני לחיות יחד ". למרות ההתקפה הרועמת הזאת, הגירושין נותרו בלתי חוקיים באירלנד עד 1996. ואפשר לקרוא בין השורות, לגלות את התסכול שלו עם הסידור המשפחתי של מוד גון ...
תחת הרושם של הפוליטיקה הכללית אחרי מלחמת העולם הראשונה, ההתרסקות בוול סטריט והשפל הגדול, ייטס הפך להיות ספקני יותר ויותר לגבי צורות שלטון דמוקרטי וצפה לשיקום אירופה באמצעות שלטון טוטליטרי. ידידותו עם עזרא פאונד הציגה אותו בפוליטיקה של בניטו מוסוליני, ייטס, שהביע התפעלות ל"אייל דוצ'ה "בכמה הזדמנויות. על העורף כתב שלושה "שירי צועדים" עבור הבלש האירית, קבוצת פיצולים פאשיסטית (גדולה) בהנהגת הגנרל אוין או'דופי.
מוות, קבורה, השבה
ויליאם בטלר ייטס נפטר במנטון (צרפת) ב- 28 בינואר 1939. לפי רצונו הוא נקבר לאחר טקס הלוויה חשאי ופרטני ברוקבריון-קאפ-מרטין - "אם אמות יקברו אותי שם ואז בעוד שנה כאשר העיתונים שכחו אותי, לחפור אותי ולשתול אותי בסליגו ". מה שלא פעל, עם פרוץ מלחמת העולם השנייה ושרידי תמותה של ייטס היו תקועים בצרפת.
רק בספטמבר 1948 הועברו שרידי ייטס לדראומקליף (מחוז סליגו) באירוע ממלכתי - שר החוץ היה אחראי על המבצע, שון מקברייד, בנו של מוד גון. ייטס 'epitaph נלקח מן השורות האחרונות של השיר המנוח שלו תחת בן Bulben :
מטילים עין קרה
על החיים, על המוות /.
פרש, עוברים!
אבל יש בעיה קלה: ייטס כבר נקבר בצרפת, אחר כך חפר שוב, עצמותיו הושמו בגלוסקמה, ואחר כך התאספו מחדש למשלוח לאירלנד. הזיהוי הפלילי הוא מה שהם שם באמצע שנות הארבעים, עדות לכך שכל העצמות, או אפילו אף אחת מהן, נחות מתחת לבן בולבן הן בעצם ייטס ... קצת רזה על הקרקע. אולי טעות חמורה?
הכי מצחיק ייטס רגע
זה צריך ללכת לסרט "מיליון דולר בייבי", שבו אנו רואים קלינט איסטווד תרגום WBYeats מן האירים לאנגלית. כנראה שאף אחד לא אמר לו שיטס לא מדבר אירי ככזה, וכתב באנגלית ...
לא מזוהה
המשורר פעם אחת, ואני מתכוון פעם אחת, ביקר בפאב ... כפי שוווייטס הודה שהוא מעולם לא היה בפאב, גרר אוליבר סנט ג'ון גוגארטי את עמיתו לטונר, אחד הפאבים הספרותיים של דבלין , שעדיין היה פתוח רחוב בגוט היום. במקום שבו היה לשרי שרי, הכריז שהוא לא התרשם מכל החוויה, ויצא שוב. שמעולם לא יכהה שוב את דלת ביתו של הפאב. איזה צרור של שמחה!