שישה חובה לראות מקדשים בבגאן, מיאנמר

Friday of 07

שישה מקדשים מתוך אלפים לבקר בבגאן

עם אלפי stupas ו payas לבקר, אין שום מסלול אופטימלי לראות את אוסף של מקדשים של Bagan . המקדשים ברשימה זו מוכרים להיות הגדול ביותר של Bagan, הנופי ביותר, והפופולריים ביותר, בהחלט צריך להיות כלול כל המסע מקדש באגאן מקפץ שנמשך יותר מיום.

במשך חצי יום מקדש פועל, המדריך שלי Aung Kyaw מו אומר לך להישאר עם שתי תחנות: "במשך חצי יום טיול, אתה מבקר Shwezigon ו אננדה מקדשים", אומר מר Aung. "אם כבר היית בשני המקומות האלה, זה בסדר." לטיולים ארוכים יותר, ארגן את המקדש שלך סביב המקומות המפורטים כאן.

רק כמה מלים של עצה: עבור שני מקדשים אלה (Htilominlo ו Shwesandaw), פקחים מקומיים בהחלט בודקים אם אתה מחזיק מעמד חוקי המקדש Bagan; בדיקות אקראיות עשויות להתרחש גם במקומות אחרים. ואם אתם מתכננים לראות את כל שש ביום אחד, לבחור אפשרות תחבורה Bagan כי אתה מקבל סביב המהיר ביותר (מכונית עם הנהג, כן, horsecart, לעזאזל לא).

כדי להשתלט על השפה הנסתרת של המקדשים של מיאנמר, קרא את דף הבית שלנו. לקבלת מסלול חלופי המקדש, לבדוק רשימה זו של מקדשים באגאן עם נוף השקיעה .

02 of 07

מקדש שווזיגון: הסטופה שהתחילה את הכל

דמיונו של שווזיגון לשווידגון ביאנגון דרומה אינו מקרי. לאחר שוואיזיגון הושלם בשנת 1086 לספירה, סימטריה ויופי של בית המקדש שימש מודל עבור מקדשים רבים שנבנו ברחבי האימפריה. שוידגון - שעלה לגובה ארבע מאות שנה מאוחר יותר - אולי עלה על ההשראה שלו בגודל ויופי, אבל עם זאת משפיע על השפעות קודמו.

בהזמנתו של המלך המייסד הגדול Anawrahta ו הושלם על ידי יורשו Kyansittha, עיצוב שווזיגון משקף את ההשפעה של שני דורות. בדומה לשוודיגון דרומה, שימש שווזיגון קרקע מקודשת שבה יכלו מלכים להתפלל או להודות על ההצלחה: הפינה הדרומית-מערבית שמורה לתפילה.

שמו של המקדש משקף את התכלית הזאת: " S Hwe פירושו זהב, זיגו פירושו קרקע או ניצחון", הסביר המדריך שלי מר אונג. "אם המלך היה עניין חשוב, הם עמדו שם כדי להתפלל מה הם רוצים לעשות - רצון שלהם יתגשמו."

סביב צריח מוזהב גדול באורך מטר וחצי, תמצאו סדרה של ביתנים אחרים המשמשים למטרות סקרמנטליות וחינוכיות כאחד. ביתן מציג dioramas של המפגש הראשון של בודהה עם ארבעה מראות; אחר כולל סדרה של קערות נדבות מסודרים טבעת, שבו אתה יכול לנסות לירות כסף לתוך קערה.

שווזיגון הוא גם מרכז של פולחן נאט (רוח); בתים סגורים בתים סמלים המייצגים 37 של מינמר מוכר nat , שבו המקומיים יכולים להתפלל פטרון שלהם nat להגנה או תחינה

03 מתוך 07

Htilominlo המקדש: Ode כדי מטריה

המלך הטילומינלו (שלט בשנים 1211 עד 1235), הצעיר מבין חמישה בנים נסיכים למלך סיטו השני, הבטיח את שלטונו בטקס של אמונה תפלה, שם נטתה המטרייה של המלך להצביע עליו. שמו של המלך ושל טמפל משקף את האירוע - "hti" (מטריה), "min" (מלך), ו "lo" (רצון נפלא) יחד מרמז על כך המטריה בחרה הנסיך להיות המלך הבא.

המקדש הוא לא הגדול ביותר בבאגאן, אבל זה בטח נחשב כאחד היפים ביותר שלה. הצריח שלה עולה 150 רגל מעל הכפר הכפר Bagan, בעוד כל אחד מארבעת הצדדים מול הכיוונים הקרדינל מדידה בערך 140 מטר על פני. קיר היקפי סביב בית הטילומינלו מתרפק עם דוכני שוק המוכרים יצירות אמנות, בגדים ומזכרות שונות, מעניקים לחצר המקדש אווירה דמוית שוק.

לבנים אדומות לפצות הן קיר המבנה המקדש: רוב הלבנים נחשף, חושף הלבנים אופקי או אנכי לסירוגין עם מעט מאוד מרגמה בין לבין. פנים המקדש מגלה ארבע דמויות בודהא מוזהבות, הפונות לכל אחד מהכיוונים החשמליים. החדרים מחוברים במסדרונות מרופדים בציורי פרסקו המתארים את חייו של בודהה ואת הזמנים.

למידע נוסף על המלך ועל שמו במקדש במאמר זה על Htilominlo בית המקדש .

04 of 07

מקדש אנאנדה: המקדש המושלם

בית המקדש אננדה הוא מבנה דמוי קתדרלה עם כמה שווה בגדולה ומעמד רוחני בבאגאן.

המלך Kyansittha - בנו של Anawrahta ואת הפטרון מאחורי השלמת שווזיגון - הורה על בניית אננדה המקדש, אשר הושלמה על ידי 1105AD. עליזותה ושלימותה של דמותה של אנאנדה הולידו כמה סיפורים אפלים.

ראשית, השמועות על אננדה היו הנזירים האדריכלים של אננדה נהרג לאחר סיום המקדש, כדי להבטיח שום בית מקדש מושלם אחר יכול בעקבות אננדה בעקבות. שנית, Kyansittha היה נחוש על עצמו קבור בחיים בתא שרידים של אנאנדה, רק relenting לאחר ננזף על ידי הנזיר הראשי שלו שין Arahan.

"אם אתה רוצה לבנות בית מקדש כמקום מקודש, אל תעיר את עצמך!" מר אונג מדמיין את שין אראן מודה למלך שלו. "אם תעשה זאת, זה לא יהיה מקדש, זה יהיה קבר".

תוכנית הקומה של אנאנדה מזכירה צלב יווני, עם מסדרונות המגיעים אל ארבעת הכיוונים החשמליים, המגיעים מתוך מסדרון הנושא את אחד מארבעת הבודהות, בגובה של כמטר תשעה ועשוי מעץ מוזהב. האולמות מחוברים על ידי מערכת ייחודית של שני מסדרונות: מנהרה פנימית שמורה לשימוש המשפחה המלכותית, והחיצוני לשימוש נזירים וחסידים אחרים.

על אף האבן הכבדה והלבנים המרכיבות את המבנה של אננדה טמפל, העיצוב מצליח ליצור תחושה של מאווררים ומוארים היטב: פתחי אוורור המחברים את המסדרונות לרוח החיצונית של האור והאור, שיופצו בבית המקדש אננדה, מבול של תיירים חמימים העוברים במסדרונות.

05 מתוך 07

בית מקדש Dhammayangyi: קארמה רעה

המקדש הגדול ביותר של בגאן נבנה על ידי הרודן Narathu, שהגיע אל כס המלכות על ידי הרג את אביו Alaungsithu, ולאחר מכן התנקש. במהלך שלטונו הקצר בין 1167 ל 1171, נרתו ניסה למנוע קרמה על ידי בניית המקדש הגבוה ביותר בכל בגאן.

Dhammayangyi הוא ייחודי בצורת פירמידה שלה, רק המקדש כזה בכל מיאנמר; הלבנים משקפות את הסטנדרטים הגבוהים הבלתי אפשריים שנרתו קבע עבור האומנים שגידלו אותו.

"Narathu רצה Dhammayangyi להיות גבוה יותר המקדש הגבוה ביותר, יותר מאשר יצירת מופת [אננדה בית המקדש]," הסביר מר אונג. "לכן הוא ציווה על הבנאים להניח את הלבנים שלהם קרוב מאוד, והמפקח יבדוק עם מחט - אם אפשר להכניס עם מחט, הבנאים ייהרגו".

צמא דם כזה הביא בסופו של דבר את שלטונו למעגל מלא, ארבע שנים בלבד למלכותו. לאחר שהרג את המלכה הסרי-לנקית שלו בהתקף זעם, נרתו עצמו נרצח על ידי רוצחים שנשלחו על ידי חמותו הזועמת. כאשר הוא נספה, Dhammayangyi היה שלם - וכך יישאר כך.

"אין שום קישוט מיוחד בדאמאמאיאנגי: רק עטלפים רבים, הריח בפנים חריף מאוד, "אומר לי מר אונג. "אפילו האנשים המקומיים שהם מעזים לא לחצות אחרי השקיעה - הם חושבים שהמקדש רדוף.

06 מתוך 07

מקדש מנוחה: היכל העצבות

שמו של המלך הגולה, שבנה אותו, מכיל ארבעה תצלומי בודהה ענקיים, שלושה מלפנים ואחד שוכב מאחור. ייחודי בין המקדשים של Bagan, בנוהה נבנה על ידי מלך נכבש הגולה.

המלך Manuha, אשר ממלכת Thaton מדרום Bagan נכבש על ידי המלך הגדול Anawrahta במאה ה -11, חי את שנותיו האחרונות במעצר בית בבאגאן. הוא מכר טבעת אודם כדי לגייס את הכספים הדרושים כדי להקים את המקדש הנושא את שמו: מקדש ארוך בן ארבעה חדרים ובו שלוש תמונות בודהה יפות הפונות מזרחה, ותמונת בודהה אחת שכיוותה פונה מערבה עם ראש הפונה צפונה.

שלוש הדמויות הבודהאיות הפונות מזרחה עומדות במגורים צפופים עם תקרות בקושי מעל ראשי התמונות (הבודהה האמצעית מתנשא לגובה 46 רגל, בעוד הבודהות הצמודות עומדות לגובה שלושה מטרים). המקומיים מאמינים כי הבודהות נבנו כדי לשקף את הכאב הפנימי של המלך מנוחה: אחד בודהה יושב יש "עיניים אומלל שפתיים", כמו המדריך שלי מסביר, ואחד יש חזה תפוח המציין את הכעס מנוהה שמר בתוך הלב שלו.

דימוי הבודהה המשתרע על פני ארבעים וחמישה מטרים, שמאחוריו, מתאר את בודהה על מיטת המוות שלו, סיוע למדיטציה על טבע הקיום, הסביר מר אונג: "אפילו הבודהא, הוא היה צריך למות יום אחד, "אמר לי . "אין טובות מיוחדות - אם יש לידה, יהיה מוות, אם נעשה מספיק מעשים טובים, ואם כבר התאמנו את המדיטציה הנכונה, לא נפחד מהמוות.

07 מתוך 07

Shwesandaw: סטופה שקיעה

Shwesandaw הוא אחד רק חמישה המקדשים מדורגים כי המבקרים מורשים לטפס (אחרים הם Thitsa ואדי, דרום וצפון Guni, ו Pyathatgyi), אבל תצוגות שלה חמש מרפסות קונצנטריים הם לטעון את הטוב ביותר שתמצא סביב Bagan.

מדרגות תלולות מובילות מהבסיס אל הטרסות העליונות; פלדה bannister מספק כמה מינוף עבור מטפסים עם צעדים פחות בטוח. מהבסיס עד hti בחלק העליון, Shwesandaw אמצעים 328 מטר; על המרפסות העליונות בין 200-300 רגל באוויר, נוסעים לקחת את הנופים של נהר Ayeyarwady מרחוק, יחד עם בניינים קרובים יותר, ביניהם המקדש Thatbyinnyu (לא יכול לפספס את זה, זה בית המקדש הגבוה של Bagan ) והמוזיאון הארכיאולוגי של באגאן (Bagan).

רעידת האדמה של 1975 שהחריבה את בגאן השאירה את חותמה גם על שווסנדאו: ההטי שאתה רואה בקצה העליון הוא העתק של אחר שהופל במהלך הרעידות (המקור נמצא כעת במוזיאון הארכיאולוגי). המקדש חסר גם מאות תבליטי חימר נושאות תמונות מתוך סיפורי Jataka.

Shwesandaw פתוח כל השנה, אבל עבור הטובים ביותר מסביב תצוגות, ללכת במהלך עונת החורף של Bagan בין נובמבר לפברואר, כאשר השמים ברורים ואת הנראות היא במיטבה ובהיר. אתה צריך גם זמן הביקור שלך לחפוף עם זריחה או שקיעה, כאשר השמש עושה את משטחי הלבנים של המקדשים הסמוכים זוהר כתום עשיר, רך.