01 של 09
מסורת Sasak פוגש המודרניות עם הצג, קניות זעזוע תרבות קטנה
ואק ! המכה במבוק פוגעת במגן התאו של הפאפאדו , ואנחנו מרגישים את המכה מהדהדת באוויר, כמעט כאילו לקחנו את עצמנו. כמו הקהל סנטימטרים קרוב יותר כדי לקבל תצוגה טובה יותר של הקרב peresean , את המהומה של המכות בין pepadu דו קרב מרגיש כמו batons הם whizzing רק סנטימטרים מאיתנו.
חֲבָטָה! אחד הסלעים pepadu בחזרה, נזרק את האיזון על ידי מכה של pepadu היריב. Pakembar , או השופט, מיד קורא קץ למאבק, לפני הדם ניתן לצייר.
לפני דורות, ציור דם היה כל העניין של דו קרב פרסי . קהילות סאסק של האי האינדונזי לומבוק היו מבצעות קרבות כאלה ממש לפני שנטעו אורז בשדות האורח שלהם, מתוך אמונה שיותר שפיכות דמים במהלך קרב, ככל שהגשם יהיה כבד יותר.
את peresean tamer אנו עדים עכשיו מתרחשת כמעט כל יום, בכל פעם אוטובוסים תיירים לפרק את הרוכבים שלהם לתוך Sasak Sade כפר מסורתי במזרח Lombok.
ביקור Sasak שדה הוא קורס מזורז בתרבות סאסק יליד האי, שבו תושבי הכפר בשמחה לשים את המוסיקה שלהם, קומדיה, לחימה, ומלאכות להצגה. רק חלק קטן ממנו הוא מחונן לקהל בינלאומי; לתוך כל בוקר מבדר הפגישה Sasak, זעזוע תרבות קטנה חייבת ליפול! לביקור שלנו Sasak Sade בתנועה מלאה, צפה בסרטון Youtube זה.
02 מתוך 09
תן Loose תופים של מלחמה: Sasak Gendang Beleq
הסאסק המתגורר בסאדה הציג מופע ערבוב לכל אוטובוס תיירים שמגיע, ומתחיל בהופעה מתלהבת של להקה מוסיקלית מסורתית, בהנהגת גנדנג בלק (תוף גדול) .
גנדאנג Beleq מוביל את הקצב, ואילו הגונגים הנלווים לספק את המנגינה. המוזיקה המתקבלת היא מחבט נמרץ וחוזר על עצמו, אולי חוזר אל המטרה המקורית של גנדאנג בלוק ככלי מלחמה. עוד באותו יום היו הגנרלים מובילים את חייליהם עם גנדאנג בולק , כדי לעורר את רוחם של אנשיהם לפני הקרב.
03 מתוך 09
שלח ליצן: ריקוד טארי עמק טמנגוס
הלהקה מספקת את הליווי המוסיקלי למספר מעשים של אנשי שדה. לאחר הקרב הדו- פרסי , מתקיים מופע קל יותר: טארי עמק טמפאנגוס , ריקוד ליצן של בית המשפט שהיה מבוצע עבור חיילים עייפים שחזרו מהקרב.
תנועותיו של עמק טמנגוס זוכרות את סיפורו של סאסק צ'רלי צ'פלין מסוגנן: מעיף את הסארונג שלו להשפעה קומית, ועמקי טמפאנגוס מתרוצצים סביב כיכר העיר הקטנה, ואיפורו המבריק מדגיש את חיוכו המכווץ ואת עיניו המהבהבות. כשהוא מתרפק על המצלמה, עמק טמפאנגוס מתנודד בין הצופה אחד למשנהו, משחק את הטיפש ואת הליצן, בתורו, עד לקצב הלהקה של גנדאנג .
זה מעשה משכנע - אחרי שהמופע נעשה, אוהדים מעריצים מקיפים את עמק טמפאנגוס עבור סלביות, אבל האיש שמאחורי האיפור נראה הרבה שיכור בחיים האמיתיים, רק מסכים עם קצת רתיעה.
04 של 09
ביצוע החיתוך: ריקוד טארי פטוק
אפילו הילדים סאסק מקדישים את זמנם לאור הזרקורים: ריקוד הטארי פטוק , המבוצע על ידי שני בנים לא יותר מעשר שנים, משתלט על כיכר העיר, מתפתל כמו גנדאנג beleq פוגע בקרשנדו.
השפם המצויר על פני הבנים מרגיש כמעט כמו בדיחה פנימית, בהתחשב בהקשר של הריקוד: הטארי פטוק מתבצע באופן מסורתי כחלק מטקס ברית המילה של סאסק, טקס המעבר לגבריות. בני הנימול החדשים מתבוננים בטארי פטוק כדי להסיר את הכאב מן העובדה שחלק מהאיברים שלהם נקטעו.
05 מתוך 09
אנשי הכפר: סיור בשאר סאסק סאד
לאחר המופע מוזמנים המבקרים ללכת בכפר סאסק סאד, בליווי מדריך מקומי.
Sade מכיל 150 בתים שנבנו בסגנון Sasak המסורתי, עם עמודי עץ, קירות במבוק ארוגים וגגות סכך שנבנו מדשא alang-alang . כ -700 סאסק מתגוררים בשדה, כולם פועלים יחד כדי לשמור על הלהבה התרבותית בחיים.
הדרכים הישנות חיות על שדה, כגון שימוש במנורות שמן קוקוס; את lumbung (אורז granaries ) כי המגדל מעל הבתים; ואת ההתמדה של אריגה כמו מיומנות החיים של נשים סאסק.
הסאסק בלומבוק מונה כארבעה מיליון, המהווים למעלה מ -80% מהאנשים החיים על האי. הודות לכפרים כמו סאד, אורח החיים סאסק ממשיך לשגשג, למרות הקולוניזציה של האיים הבאלנדים וההולנדים, וההסתערות של המודרניות שעשתה עבודה קצרה של קהילות מסורתיות אחרות ברחבי אינדונזיה .
06 מתוך 09
מסורות סאסקיות מוזרות בתצוגה
חמישה עשר דורות של סאסק התגוררו בשדה במשך מאות שנים; קשה להיפטר מהרגלים ישנים. קח את המנהג של סחיבת רצפות Sasak עם חרטום באפלו, כפי שמצאנו את עקרת הבית Sasak עושה. בתים Sasak יש רצפות טיט, אשר מתחדשים לכאורה על ידי swabbings קבוע עם גללים פרות מדולל.
הדור המבוגר סבור שמנהג זה מגן על יתושים ועל השפעות רעות. הדור החדש לא היה זמין להערה, ולפחות אחד מחברי לעבודה - שזיהה את המטרונית החביבה הזאת שכיסתה את הרצפה שלה עם חופן של צואה ירקרקית, ריחפה מן הסצינה.
07 מתוך 09
סאסק נשים עושה את האריגה
לחברה סאסק יש חלוקה קפדנית של העבודה בין המינים. הגברים עוסקים בפעילויות מחוץ לבית, בעוד נשים סאסקיות מתעסקות במטבח, בילדים ובנול האריגה. בכפר סאד זה מתבטא בגברים שמקיימים את כל עבודות הביצוע, כשהנשים אורגות בד מסורתי וממכרות אותן למבקרים.
נולים מסורתיים מדגימים את תהליך האריגה למבקרים. אריגת סאסק היא תהליך עתיר זמן, החל לצבוע את הכותנה בצבעים טבעיים (אגוז בטל וג'ינג'ר מכינים תפוזים, אינדיגו עושה כחול) לאריגת החוטים ביד. נשים Sasak לבלות חודשיים ביצוע בורג בודד של בד, וכ שישה שבועות כדי להפוך מוצר באיכות פחותה.
08 מתוך 09
איקאט ו Songket בד מציאות על כל פינה
השביל שמעבר לכיכר העיר סאד מרגיש כמו שוק מסורתי, עם כמה בתים שהוסבו לחזיתות עבור בדים Sasak כמו ikat (בד קשת צבעוני באמצעות דפוסים מסורתיים) ו songket (בד עם חוטי זהב וכסף ארוגים לאורך). הנשים גם למכור מוצרים עשויים בד שלהם, כולל שקיות, כובעים, מקפים ורצים השולחן.
הסופר הצליח להשיג בולם של כ -500,000 דולר (כ -37 דולר), ובולט קטן יותר של כ -300 אלף דולר (כ -22 דולר).
עסקאות כאלה עשויות להניע קניית דחפים: איקאט שלי משמש כעת כקיר דקורטיבי תלוי, אבל נכון לעיתונות, songket שקרים בשימוש בארון שלי!
09 של 09
תחבורה לכפר סאסק סאד
כדי לבקר את Sasak Sade המסורתי כפר, אתה יכול לקחת מכונית שכורה מהבירה Lombok של Mataram עד Pujut המחוזי, שעה וחצי נסיעה שלוקח אותך בעבר המסגדים המתנשאים של Mataram ושדות האורז הנוצריים של Lombok. ראה את המיקום של Sasak Sade כפר מסורתי (מפות Google).
לא תוכל להיכנס מבלי לקבל מדריך בתשלום, אשר יעלה לך על IDR 50,000 (כ 3.75 $ ארה"ב). לא מעודדים סיורים סולו לכפר סאסק סאד. את המופע ואת סיור מושך קבוצות גדולות של מבקרים, אשר מדריך זה היה חלק (תודה, אינדונזיה תיירות ו # TripofWonders). אנו מציעים לך לשאול את המלון שלך Mataram לחבר אותך עם חבילת סיור ביקור Sasak Sade, במקום לסדר אחד בעצמך.
כמקובל בתעשיית הנסיעות, סופק הסופר עם שירותים בחינם למטרות בדיקה. אמנם זה לא השפיע על מאמר זה, About.com מאמין גילוי מלא של כל ניגודי אינטרסים פוטנציאליים. לקבלת מידע נוסף, עיין במדיניות האתיקה שלנו.