הקרנבל הקריבי יש שורשים מעורבים בתרבות אפריקה הקתוליות
לאחר עונת חג המולד הוא רשמית מעל באיים הקריביים, הגיע הזמן לחפור את נעלי הריקוד שלך ולהתחיל לחשוב על קרנבל, כי חגיגה נהנתנית שיגיע לשיאו על יום שלישי שומן, יום לפני תחילת לנט ביום רביעי האפר. (בארצות הברית, באותו יום וחגיגה זו ידועים מרדי גרא.)
אם אתם מתכננים טיול לקאריביים בפברואר או במארס, כאשר יום שלישי שומן נופל בהתאם לשנה, אתה יכול לתפוס את החגיגה הזאת רועשת זה ניסיון פעם בחיים.
טרינידד, הבית המקורי שלה, הוא עדיין המסיבה הגדולה והפרועה ביותר, אבל יש איים רבים אחרים שבהם אתה יכול לחוות קרנבל , כמעט כל השנה.
שורשי קרנבל
קרנבל באיים הקריביים יש תגלית מורכבת: זה קשור קולוניאליזם, דתית המרה, ובסופו של דבר חופש וחגיגה. הפסטיבל נולד עם האיטלקים הקתולים באירופה, ולאחר מכן התפשט לצרפתים ולספרדים , שהביאו עמם את מסורת טרום-הלנטן (כאשר הביאו עבדים) לטרינידד , לדומיניקה , להאיטי , למרטיניק ולאיים הקריביים האחרים.
המילה "קרנבל" עצמה נחשבת כ"פרידה לבשר "או" פרידה לבשר ", כשההתייחסות לפרקטיקה הקתולית של הימנעות מבשר אדום מיום רביעי עד יום הפסחא . ההסבר האחרון, אם כי אולי apocryphal, הוא אמר להיות סמל של נטוש חושני שבא להגדיר את החגיגה הקריבי של החג.
היסטוריונים אומרים כי הם מאמינים שהקרנבל ה"מודרני "הראשון, שמקורו בטרינידד וטובגו , בסוף המאה ה -18, כאשר מבול של מתנחלים צרפתיים הביא את מסיבת יום ההולדת השנתית של השמן איתם לאי, אם כי חגיגות יום שלישי של שומן היו כמעט בוודאות לפחות מאה שנה לפני כן.
בתחילת המאה ה -18, כבר היו מספר רב של שחורים חופשיים בטרינידד מעורבים עם מהגרים צרפתים, מתיישבים ספרדים קודמים, ואזרחים בריטיים (האי היה תחת שליטה בריטית בשנת 1797). זה הביא טרנספורמציה של קרנבל מחגיגה אירופית מושתלת לקצף תרבותי הטרוגני יותר הכולל מסורות מכל הקבוצות האתניות התורמות לחגיגה. עם סיום העבדות ב -1834, האוכלוסייה החופשית לגמרי יכולה לחגוג את תרבות הילידים שלהם ואת האמנסיפציה שלהם באמצעות השמלה, מוסיקה וריקודים.
שלושת היסודות האלה - ההלבשה במסכות, במוסיקה ובריקודים - נותרו מרכזיים בחגיגות הקרנבל. זה קורה בכדורים משוכללים (המסורת האירופית) וברחובות (המסורת האפריקאית), עם תלבושות, מסכות, נוצות, כובעים, ריקודים, מוסיקה, להקות פלדה ותופים, כולם חלק מהמקום, יחד עם התנהגות רועשת
מסורת נע
מ טרינידד וטובגו, קרנבל התפשטה לאיים רבים אחרים, שם המסורת התמזגו עם תרבויות מקומיות ייחודיות - סלסה showcases על אנטיגואה, למשל, ו קליפסו בדומיניקה. כמה חגיגות עברו את לוח השנה של חג הפסחא והם חגגו בסוף האביב או הקיץ.
בסנט וינסנט והגרנדינים , יש את וינסי מאס, קרנבל שנערך לראשונה בימים שלפני הלנט אבל עכשיו חגיגת קיץ. וינסי מאס כולל פסטיבלי רחוב, הופעות קליפסו ותופי פלדה, ומפורסמים ביותר, מרדי גרא ומסיבות רחוב ותהלוכות ברחוב ג'וב. זו אותה מסורת קרנבל, אבל שנערך בזמן אחר.
ב מרטיניק , נוסעים יכולים לבדוק את קרניבל מרטיניק, אשר מתרחש בימים המובילים עד מושאל והוא מורכב משני אירועים מקומיים ותיירים. במיוחד למרטיניק הוא חגיגת "קרנבל המלך" ביום רביעי של האפר, הכוללת מדורה מסיבית שבה "המלך וואבל", "מלך הקרנבל", עשוי מקני סוף, עץ וחומר אחר שניתן לשרוף, ולאחר מכן נשרף כמו בובה בחגיגה.
בהאיטי , מקומיים ומבקרים כאחד יכולים לחגוג "האיטי קפאן Kanaval", אחד הקרנבלים הגדולים באיי הקריביים המשתרע על פני מספר ערים האיטי.
חגיגה זו קרנבל לוקח חגיגות יום שלישי שלו ברצינות, עם חגיגות, תלבושות, מוסיקה, וכל מיני כיף מטורף.
באיי קיימן , Batabano, אחד החגיגות הקרנבל הצעיר ביותר באיים הקריביים, הוא מאי האירוע הפופולרי שחוגגת את ההיסטוריה האפריקאית באיים הקריביים, כמו גם את ההצלחה של ההווה ואת העתיד איי קיימן. "Batabano," מעניין, הוא הנהון המסילה כי צבי הים המקומי לעזוב בחול כאשר הם עוברים מן הקנים שלהם אל החוף, מונח כמה ספקולציות נבחר כדי לייצג את הצמיחה של איי קיימן במשך דורות.