התאריך הנכון לחגוג את חג הפסחא בירידה באירלנד - מתי?
חג הפסחא 1916, את חג הפסחא בירידה , אחד התאריכים החשובים ביותר בהיסטוריה האירית. אבל מתי בדיוק יש לחגוג את האירוע ההיסטורי הזה באירלנד ? זה נראה עניין קצת מבלבל, כמו המאבק החילוני למדי על החירות האירית נראה הפך מוצף על ידי קונוטציות דתיות. כל כך הרבה כדי להפוך אותו לסעודה מטלטלת ... אשר אירוע היסטורי לא צריך להיות. או אולי?
הבה נסתכל על העובדות, ורק העובדות, m'am ...
התאריך האמיתי של עליית חג הפסחא
ההתקפה הראשונית של חג הפסחא בירידה על ידי המורדים האיריים החמושים על הכוחות הבריטים (בעיקר) דבלין התקיים ב 24 באפריל, 1916 - או יום שני של חג הפסחא . בטעות, במקום בתכנון. התוכניות המקוריות בקעו ותוכניות שהוכנו על ידי הקבר של האחים הרפובליקנים האירית שבתוך המתנדבים האיריים קראו למהפכה שתתחיל יום קודם לכן, אך פקודות סותרות וצווים נגדיים, שהונפקו על ידי שברים בתוך הנהגת המורדים, גרמו לכך שה"תמרונים " "המתוכנן ליום ראשון של חג הפסחא נקראו ברגע האחרון. תוכנית בחופזה מחדש של ההתקפה ואז עשה את יום שני לפסחא ביום ...
... אשר למעשה יכול להיות מזל של מזל, כמו קצינים בריטים רבים נהנו הגזעים ב Fairyhouse (מחוז Meath), משאיר רק שלד מבנה הפיקוד במקום. לפיכך, ההתחלה המבישה של המרד על ידי עיכוב היתה יכולה להיות בונוס.
לזכר עלייתם של חג הפסחא
לאחר 1916 ומלחמת העצמאות, התקיימה ביום ראשון של חג הפסחא יום זיכרון שנתי (בעיקר בצורת מצעד צבאי). החגיגה הגדולה ביותר היתה בשנת 1966, לציון 50 שנה של חג הפסחא בירידה. עם זאת, ממשלת אירלנד הפסיקה את המצעדים השנתיים בשנות השבעים, בעיקר בשל חידוש האלימות במהלך "הצרות" בצפון אירלנד.
שינוי נוסף של האקלים הפוליטי מחדש הקימו את ההנצחה הרשמית, יום השנה ה -90 בשנת 2006 נחגג עם תהלוכה בדבלין - שוב ביום ראשון של חג הפסחא.
יום ראשון של חג הפסחא, 27 במרץ, 2016 היה גם היום שבו "אירלנד הרשמית" חגגה את שנת המאה העשרים. כמעט חודש מוקדם מדי. למרות שזה אולי לא היה שם לב על ידי אנשים רבים, כמו נראה שיש איזשהו הנצחה בכל מרץ ואפריל יום בשנת 2016.
היום הלא נכון, התאריך הלא נכון
אם סבתא שלך נולדה בערב חג המולד, תמיד תחגוג את יום הולדתה בערב חג המולד. וזה הגיוני איכשהו: ערב חג המולד נופל ב -24 בדצמבר עם סדירות חוזרת. כי חג המולד הוא לא משתה מטלטלין, אבל תאריך לוח שנה קבוע. אבל סבתא היו נולדו ב 24 באפריל, 1916 ... היית בוודאי חגגו עם המון עוגה מדי שנה ב -24 באפריל, לא ביום שני לפסחא. לא?
זה (גחמני במקצת) דוגמה מראה בעיה גדולה: ימי השנה הם חגגו בדרך כלל על תאריך לוח השנה הם התרחשו. אולי יש גם התאמות לשינוי לוחות שנה, דוגמאות להיות חגיגה של הקרב על בויין ב -12 ביולי (הקרב קרה ב -1 ביולי) ואת ההנצחה של מהפכת אוקטובר בנובמבר.
באירלנד, לעומת זאת, התאריך ההיסטורי, ההיסטורי של "העולה" הוא כמעט חסר משמעות - מה שחשוב הרבה יותר הוא הקשר שלו לחג הפסחא. הוספת בלבול נוסף על ידי בחירת יום ראשון של חג הפסחא במקום של יום שני לפסחא ההיסטורי לא עוזר בכלל.
על פי הערכה שמרנית, כאשר ראיינו אלף אירים ונשים ברחובות דבלין, אולי רק מאה יוכלו למעשה לאתר את תאריך עליית חג הפסחא. רוב היה פשוט לענות "בחג הפסחא!" ורבים מאותם 900 בוחרים את החג הדתי ייאבק לעשות את הבחירה הנכונה בין יום ראשון של חג הפסחא או יום שני כאשר לחצה לפרטים.
למה יום ראשון של חג הפסחא?
יום ראשון של חג הפסחא עשוי למעשה להיות בחירה בהשראה, כאשר אתה חושב על הכלכלה ועל בעיות התחבורה - רוב החנויות סגורות על יום ראשון של חג הפסחא באירלנד, אין מפלה גדולה בדבלין, ואת סגירת רחובות תהלוכות אין בעיה.
ואת ההנצחות לא מתנגשות עם פסטיבל מרוצי הפיות (אשר עדיין מוחזק בחג הפסחא).
אבל למה חג הפסחא בכל?
כאמור, ימי השנה (היסטוריים) נחגגים בדרך כלל ביום שבו הם התרחשו לפני כל אותן שנים. אז לשנות את התאריך שבו אירוע היסטורי הוא חגג מדי שנה, חגיגות חופפות עם יום השנה בפועל רק פעם אחת בירח כחול, הוא גובל על מצחיק היסטרית. אבל להיכנס לשלב שמאל פטריק Pearse ...
אחד האורות המובילים של התנועה האירית לעצמאות, ואחד המפקדים הצבאיים (כמעט בלתי מתאימים) ב -1916, פיתח פירס את הפילוסופיה שלו בנוגע למאבק המזוין. בקיצור: כדי להצליח, לא היית צריך לנצח. זה יהיה, במקום זאת, מספיק כדי לתת "קורבן דם", כדי להבטיח את עצמאותם של הדורות הבאים. או לפחות לאלץ את הדורות הבאים להמשיך במאבק המזוין. ההשקפה המיתולוגית למדי על הפעילות המהפכנית היתה פופולארית מאוד בתחילת המאה ה -20.
לא יותר מאשר אולי, באירלנד - שבה הקתוליות אימצו תפיסה דומה של הכחשה עצמית ושל ישועה. כפי שהודגם על ידי לא פחות מאשר ישוע המשיח, שמת על הצלב כדי להציל את האנושות. "קורבן הדם" שלו (אם כי הרעיון הזה נראה פגאני למדי) הוביל לגאולת האדם.
בצעד מהיר (ולפעמים לא מודע), ההתקוממות היתה קשורה לתחיית המתים - "קורבן הדם" המוביל לחופש. דימויים ורעיונות דתיים בשילוב עם להט לאומני הפכו את פירס, חולם ונואם מבריק, אך אסטרטג פחות מ-בינוני, דמות המושיע של אירלנד.
זה מודגם לא יותר מאשר בקתדרלה חדשה למדי של גאלווי. כאן, בקפלה של תחיית המתים (!), תוכלו למצוא פסיפס של פטריק פירס. לצד פסיפס של JFK ...
זמן לשינוי?
2016 היה מקום טוב להתחיל בו - למה לא להכריז על חג לאומי חדש ב -24 באפריל, ומכאן לחגוג את חג הפסחא בירידה בתאריך הנכון, מבלי לאלץ אותו לתוך לוח השנה הירחי לצד חג הפסחא? הסכים, יהיו כמה בעיות לוגיסטיות עם סגירת דבלין לתהלוכה ... אבל אלה לא מנעו את יום פטריק הקדוש מלהיות המפלגה שהיא היום.
למרבה הצער, זה לא היה אמור להיות ... וכך אירלנד תמשיך לחגוג את האירוע הפוליטי כחג דתי. בכל שנה אחרת, ולעתים רחוקות בתאריך הנכון.