פני עבור הבחור האירי? מסורת בריטית נשכחת.
לילה גיא פוקס (אשר יכול גם להיקרא יום ג 'ו פוקס, לילה Bonfire או לילה זיקוקים) הוא אירוע הנצחה המתרחש ב -5 בנובמבר. זהו בראש ובראשונה אירוע בריטי וכמעט נשכח (או הוחלף) בחגיגות אחרות באותו זמן. החגיגה מציינת את היום שבו ניסו כמה קתולים לחסל את הממסד הבריטי (הפרוטסטנטי) השליט ... וכשלו.
כך, באירלנד, לילה גיא פוקס היה אמור להיחשב יום של שמחה חגיגה רק על ידי חלק מהאוכלוסייה - ובימים אלה רק כמה קהילות הנאמנים בצפון אירלנד עשוי למעשה לארח אירועים ביום.
מקורותיו של לילה גיא פוקס
לילה גיא פוקס היה מקורו בניסיון כושל של רצח - ב -5 בנובמבר בשנת 1605, גיא (או גואידו) פוקס נעצר במרתפים מתחת לבית הלורדים. לא זו בלבד שהוא הסגת גבול, גם הוא נתפס בידיים אדומות ... שומר על קשקוש מאסיבי של אבק שרפה בחביות. אלה הונחו תחת בניין הפרלמנט כדי לגרום להרס דמים בין העלייה הפרוטסטנטית ולרצוח את המלך ג'יימס הראשון. מטרתו של מה שמכונה "חלקת אבק השריפה" הייתה כינון מחדש של מלוכה קתולית באנגליה, סקוטלנד, ואת היפוך הרפורמציה. אם זה היה מצליח, גם אם העלילה הצליחה, פתוחה לדיון.
סביר יותר שתהיה תקופה קצרה של תוהו ובוהו ואנרכיה, ולאחר מכן תקיפה ממלכתית על מבצעי העלילה.
אחרי שאמר את זה, גיא פוקס עצמו לפחות נראה כי היה קתולי מחויבת ו שלטר של מוניטין - לאחר הלחימה כמו שכיר חרב עבור ספרד הקתולית נגד הפרוטסטנטים בהולנד (הוא הגיע כחלק צבא אירי תמיכה המורדים הראשון. ..
אשר בתבוסה עשה פנים וולט מרהיב והצטרף לספרדית), הוא ניסה לגייס עזרה ספרדית עבור מחדש אנגלית להקים שלטון קתולי. זה לא היה מוצלח מדי, אבל פוקס טיפח חברים במקומות גבוהים ... מה שהוביל אותו להיות מעורב חלק ברובה.
לאחר מעצרו, נחקרה פוקס (ואולי בהפגנה של האדרה עצמית) הודתה בחופשיות בתכנון הטבח. בעיקרון מזמין ביצוע מהיר. אבל זה לא בדיוק התנהל כמתוכנן - הוא רק עונה מאוחר יותר, בניסיון לגרום לו לוותר על שמות של קושרים. הוא טען "לא אשמים" במשפט העוקב אחר בגידה (בעיני עצמו, פוקס לא עשה שום עוול בסופו של דבר), הוא היה (ללא הפתעה גדולה, והרבה התפעלות ציבורית) אשם ונגזר למוות ממושך. בהיותו "מרכז הכוכבים" של התלייה הציבורית, הציור והרובע ב- 31 בינואר 1606, ראה פוקס את מותם המחריד של חבריו לקשר. ואז, בהפגנה סופית ובהשראת השראה, הצליח לרמות את התליין על ידי השלכת עצמו מן הפיגום הגבוה ושבירת צווארו.
אגב ... יש תיאוריה שהקונספירציה היתה למעשה מבצע דגל שקר, וגאי פוקס היה ממוסגר.
לילה גיא פוקס
בחגיגה על העובדה שהמלך ג'יימס הראשון שרד את הניסיון המרושע הזה על חייו (כפי שהתעמולה הרשמית הטילה אותו - נעצר גיא פוקס בסביבות חצות, והרכב הפרימיטיבי היה למעשה בטוח כמה שעות לפני שג'יימס אני אפילו הגיע לפתיחה של הפרלמנט נקבע ל -5 בנובמבר), הודלקו מדורות ספונטניות ברחבי לונדון. זמן קצר לאחר מכן עבר "שמירת חוק 5 בנובמבר", מה שהופך את היום לחגיגה שנתית של הודיה.
לנוכח חוסר הביטחון הדתי והשני בעשורים הבאים, לקח הציבור הבריטי את "יום הבגידה של ברוד" כמו ברווז למים. מתויג כמו יום של חגיגה, הודיה וכמה כיף, זה בקרוב רכשה גוונים דתיים חזקים. כמרכז של רגשות אנטי קתוליים, החגיגות השנתיות עבדו על פינוק.
בייחוד שרים פוריטניים נשאו דרשות לוהטות על הסכנות של "האפיפיור" (לעתים קרובות מוגזמות מעבר למציאות, אך ככל הנראה לא מעבר לכל אמונה), והצליפו את עדריהם בטירוף עדתי. אשר נשא מחוץ לכנסייה - המוני פרועים לא רק הדליקו מדורות חגיגיות, אלא גם השתמשו אלה לשרוף את האפיפיור או גיא פוקס ב בובה (בובות היו לפעמים ממולא חתולים החיים להשגת אפקטים קוליים טובים יותר).
בסביבות תקופת הריג'נסי (1811-1820) היה זה מקובל בכמה תחומים שבהם ילדים מכינים בובה של גיא פוקס הרבה לפני האירוע, לוקחים אותו לרחובות ומשתמשים בו כמחווה לקבצנים - ומכאן "אגורה בשביל הבחור? " זה גם הפך להיות די נפוץ עבור הישנים ציונים להיות התיישבו על הלילה Bonfire, עם התפרעות קרבות לא ידוע.
באמצע המאה ה -19 השתנו עמדות בצורה ניכרת, והשמירה על חוק 5 בנובמבר בוטלה ב -1859, הקיצונים האנטי-קתולים והפורעים מטופלים וחגיגה הפכה לאירוע ידידותי למשפחה בתחילת המאה. במהלך המאה ה -20 היא עדיין נצפתה, אבל היום זה כבר כמעט eclipsed על ידי הייבוא הטרנסאטלנטי של ליל כל הקדושים.
לילה גיא פוקס באירלנד
החלקת ברונצ'ט התמקדה בעיקר באנגליה ובסקוטלנד - הן ויילס והן אירלנד היו הופעות צדדיות בלבד, ובמיוחד אירלנד היתה עסוקה במרדף אחר סדר היום שלה רוב הזמן . אבל המתיישבים הבריטים נשאו את מסורת הלילה של גאי פוקס בכל מקום, בעיקר למושבות האמריקאיות ולתוך אירלנד, ובמיוחד את המטעים בצפון. בצפון אמריקה זה נקרא "יום האפיפיור", והוא איבד את הפופולריות במאה ה -18 (אחרי שכל הלהט המהפכני התנגש איכשהו בחגיגת הישרדותו של מלך בריטי). באירלנד זה היה בעיקר, כמעט אך ורק, נצפו בקהילות הפרוטסטנטיות ועד מהרה הפך להיות עוד עצם של מחלוקת כיתתית.
בימים אלה, גיא פוקס לילה נשכח כמעט לחלוטין, אפילו בצפון אירלנד - שם רבים חוגגים יהיה מותש על ידי עונת ליל כל הקדושים בכל מקרה (התיאוריות כי גיא פוקס לילה היה תחליף פרוטסטנטי מודע Samhain אינם משכנעים מאוד).
לילות מדורה באירלנד
אירלנד שומרת על שני לילות "בונופאר" עד עצם היום הזה - האחד הוא ערב ה -12 ביולי (יום השנה לקרב הבויין , ומכאן רק חוגגים בקהילות הנאמנות). זה דמיון רבים ליל גאי פוקס כי אנטי-קתולי קיצוני הוא חגג וכי האפיפיור עשוי להישרף ב בובה (לצד פוליטיקאים כמו ג 'רי אדאמס). השני "לילה Bonfire" הוא חגג בעיקר באזורים קתוליים על ג 'ון הקדוש של חוה (יוני 23rd).
בשנים האחרונות, מדורות היו גם התאספו והדליקו על ליל כל הקדושים. רוב מדורות אלה נוטים להיות מפגע בריאותי ובטיחותי, ולכן המועצות המקומיות שואפות למנוע מהם להיות מוארים. אשר, בתורו, עושה להם עצם המחלוקת בשל חגיגות נקטע על ידי הגעתו של מכבי האש , ולעתים קרובות את ההתמקדות של התנהגות לא חברתית.